很好也很难,我们为“符号消费”买单

用“消费社会”的理论解读“食粮”的真相。你手里拿着一杯75元的“限量樱花泡沫拿铁”,写字楼的玻璃墙上可以看到你的身影。自带美颜滤镜,你被吸收了,没有被咖啡因抓住,而是带着“全世界都值得”的感觉……当你看到月底的费用时,你震惊了:“我喝咖啡吗?不,我喝的是独特的咖啡!”看起来我们消费的是商品,但这真的是我们用钱包换来的糖和咖啡因吗?不,我们可以为所谓的“情感价值”付出疯狂的金钱。今天,我们就请法国哲学家让·鲍德里亚借他的《消费者社会理论》魔镜来看看“独特”是什么,看看是什么让我们“坚硬”?我们先来一把椅子,看看你是否也有以下“症状”: “环境”消费:花大价钱搞出一个“ins风格”的房间只是一时的拍照。走了以后才发现,我真正喜欢的是你的粉丝和点赞,而不是你那无处可去的大长腿。 “入场券”消费:买个24个月装的大logo奢侈品包,不是因为它能装,而是因为它会帮你“装”!作为某个社交圈的摇滚乐手,你可以在它的身后行走在“小时代”范围内。 “个性设计”消费:新手机发布,你已经准备好行动了。是因为旧手机卡住了无法使用吗?不,这就是你的“科技潮人”形象永远不会打破!你买的不是通讯工具,而是社交货币。鲍德里亚的“消费社会理论”认为,现代人买东西时,买的主要是其不实用的功能,而是其背后的“符号”和“意义”。例:你买的不是一个包,而是一种认同感;不是咖啡,而是一种情感环境;不是手机手机,却有一种占有一圈的感觉。我们已经从购买“福利——福利”的实际阶段,进入了购买“有意义的东西”的象征时代。很多时候,我们不是购物,而是在上演一场内心戏,叫《我要好好生活》。鲍德里亚将商品的价值分为两种——使用价值和象征价值。 PAIL的价值:一个物品具有天然的功能,能够满足你的实际需求。比如奶茶可以解渴,运动鞋可以帮助你走路,课程可以帮助你了解知识。象征价值:社会和文化中赋予某事物的象征意义。比如,网红奶茶代表“时尚生活”、“小幸运”;联名球鞋是“时尚身份证”和“文化身份符号”;付费知识课程是社会给你“主动”、“投资自己”的标签。也许我们在购物时没有意识到这一点,但大多数时候我们是为了“象征价值”而付钱的。我们的饮料是不是奶茶,而是情感;我们穿的不是鞋子,而是个性;我们参加的不是kLase,而是焦虑。这些“符号”帮助消费者创造出大尺度且持续的“自我陈述”。通过消费“符号”,他们向世界说“我是谁”、“我属于哪里”和“我做什么”。他们暗地里看不见提倡掏空钱包。你认为你的愿望就是“你的目标”吗?不不不,你的“愿望”其实会被“设计”出来。你生活在一个叫“消费社会”的杜鲁门世界,导演们是隐藏在柜台后面的营销专家,隐藏在网络后面的算法大师,他们了解人性,写下“需求”解码营销行话后的页面:善待自己:将消费与自我关怀和自尊深深绑在一起。潜台词:如果你不买,你就向自己道歉! 这是你应得的:如果你不消费,你就放弃了美好生活的权利。对于商家来说,“获得”=“获得的价值”。打造专属人物形象:精准出卖状态焦虑,用消费行为转移压力方向。对你的“角色”产生新的焦虑。在这个剧本中,社交媒体创造了一个一切都是白色、富有、美丽、精英无处不在的虚拟世界“你看到的每一张美丽的画面都悄悄地产生了比较的压力。然后,知道你的算法更好地得到你的每一次心跳,然后无尽地强化你的欲望”,“在变革的过程中——“消费主义”叙事的建立,幸福、自由、成功等生活目标被迫与消费行为划等号。世界就是这样 漂亮啊,为什么不买呢? 《杜鲁门秀》一直在渲染消费主义,产品琳琅满目。现在,未来是光明的,你的世界的意义就是成为一个移动的“二维码支付”。赚得一清二楚。问问自己:如果没有人看到你喝酒,你还会买吗?如果鞋子穿起来不舒服,即使我如果它们是限量版,您的脚将不会满意。智商税,只是一种冷静从容的操纵“符号”,只为“表现”,“只知道如何购买”,精致并不意味着困难,盲目消费只会导致浪费。热爱美丽的事物,但知道它们无法识别我;继续精炼,但精炼应该是发自内心的,票据无法考证。真正的成熟不是包裹在物质目标中的空洞表演,而是欲望与金钱之间的平衡。拨开“消费符号”的迷雾,做出每一次真正物有所值的购买!编辑:尤里写
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